“摆渡人”杯百强作品：《一任凭生，渡己渡人》

《一任凭生，渡己渡人》

　　摆，是手加上一个罢，是一只手伸向了一个绝望中想要放弃罢休的人；渡，是水加上一个度，是在滚滚波涛中想要到达彼岸的执着。

　　所谓摆渡，大概就是在众生苦海中寻找那些身陷其中的人，然后递上一只手，助他们脱离困厄。

　　人生在世，难免磕磕碰碰，有些可以自己走过，有些却力有不逮，这时就需要一个充当摆渡人的角色来指引我们走出困境。于我而言，那位引导我的摆渡人，肉身虽然早已风化成沙，但他留下的篇篇墨香仍然让我从字里行间窥得他千年前的风采。

　　凌虚傲骨之渡

　　苏轼这位为人熟知的豪放派词人，当真是句句金戈铁马，“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”不是真正武将的那种粗犷豪迈，而是独属于文人的豪放——少年吞云又不是风度，让人从中汲取到无限的力量，与天斗，与己斗。

　　为官，苏轼是可以算作无可挑剔的，百姓的父母官。他最在意的永远不是官场上的蝇营狗苟，而是受苦受难的人民的哀怨与痛哭。徐州，在城中人都因洪水逃离时，他带上斗笠，逆着奔逃的人流：“吾在，是水决不能败城！”；杭州，他一手主持修筑的“苏堤”至今在造福一方百姓，更是记录下这位大才子的一片赤诚之心。“公不以一身祸福，易其忧国之心，千载之下，生气凛然。”即使是在被贬黄州，受尽苦楚之后，短暂地重回朝堂的苏轼也没有舍弃这一身傲骨，一颗赤心。他先前因为反对新政变法过激而被贬，现在又因支持变革受到旧党排挤——只是为了黎民百姓。

　　“发奋识遍天下字，立志读尽人间书”，每当看到这样的句子，心中就自然生出一片豪情，想要像当时的苏子瞻一般闯出一片天地。在我担心自己能力不足甚至自卑退缩时，这样的苏轼给了我向前的勇气和力量，仿佛是洒在眉间的一抹日光，让我看清了自以为无能为力的困局，从而下定决心去拼去闯。

　　这样的苏轼，自信为舟，渡我于自我怀疑与胆怯之海。

　　困厄挽弓之渡

　　少年得意的时光并没有眷顾苏轼太久，早早地与政治牵扯到一起，不仅没让他平步青云，反而一生为其所累。“东坡何罪？独以名太高”这话一点儿没错，他太好太出色了，于是小人们逮住他对新政的一点不满，硬是泼上了盆欺君的脏水。他们想要摧残他，破坏他，想看到美好的东西被弃如敝履。当然，苏轼让他们失望了，乌台一百多天的摧折让他丢掉了年少的傲气，朝堂上的官职，却丢不掉他干净坦荡的灵魂。

　　被贬到偏僻的荒城，已经满身伤痕的苏轼内心当然苦闷，“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

　　泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”原本应翱翔苍穹的鸿雁就这样坠落到雪泥里，实在让人心疼。“平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。”这对于闻名天下的苏大学士来说，该是多大的打击。可他没有抱怨谁，痛恨谁，他在黄州耕种那片东坡，不再是京城的风流才子，只是“与樵渔杂处”的东坡居士，“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不是好人”，他不恨那些小人，因为恨只会拖住他前进的脚步，而他不会在苦难中消沉。他在贬谪路上体会到全新的人生，让他即使身处困厄逆境，依然能笑着像当初一样拉满手中的弓弦，射下那颗天狼星。

　　他于困境中脱身而出，不带怨愤，实在是让人敬佩。每当自己身处逆境时，也不免时时想起东坡来，想想他的气魄胸襟，不由得感到开阔许多，那些苦难便不再是绊脚石，而是磨刀石。正如在黄州的苏轼，他在变得成熟，我亦然。

　　这样的苏轼，信念为舟，渡我于艰难险阻之海。

　　超然烟雨之渡

　　“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于容停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。”苏轼经过黄州一役，是真的成熟了，不仅仅成熟在他的前后赤壁赋，更在他的心——当然，不成熟的心也作不出这种文章，二者算是相辅相成。这时的东坡不再为自己被一贬再贬而痛苦，而是乐着与山野中人打成一片，他不算是蛰伏，更不算是消沉，他只是真正达到了“超然”二字。他用自己几十年的经历为坛，加以诗情，文采，调成了饱含人生智慧的美酒，千年之后也香气四溢。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”“人间有味是清欢”“此心安处是吾乡”他乘几蓑烟雨，感山河更迭，大江东流千秋未竭。论超然，苏轼不是第一个，也不是最后一个，但绝对是最淋漓尽致的一个。正如他在《西江月》中所说的：“世事一场大梦，人生几度秋凉。”消极悲观不是人生的真谛，超脱飞扬才是生命的壮歌。从有限中玩味无限，让精神获得自由。这种超然远想的文字，宛然是庄子《齐物论》思想的翻版。但庄子以此回避现实，苏轼则以此超越现实。

　　人说“东坡词，胸有万卷，笔无点尘。其阔大处，不在能作豪放语，而在其襟怀有涵盖一切气象。”大概正是因为这份珍贵从容的心境。

　　余光中先生说：“我常常跟朋友讲，我如果要去旅行，我不要跟李白一起，他这个人不负责任，没有现实感；跟杜甫在一起呢，他太苦哈哈了，恐怕太严肃，可是苏东坡他就好，他可以做一个很好的朋友，他真是一个很有趣的人。”每每读到这句话，我都不禁笑出来，笑着笑着又真的笑了——不是因为幽默的语言，而是为东坡那宠辱历遍依旧闪耀的灵魂。真好，不是吗？同样于我，现在不管是逆境也好，顺境也罢，只要在心中默念几句一蓑烟雨，便沉静下来。逆境需要打破，而顺境需要警醒，保持一颗超然的心，一切自然迎刃而解。

　　这样的苏轼，超然为舟，真正渡我于人生种种困厄。

　　佛家这样说摆渡：生死轮回是茫茫的大海，海的这边是凡夫的贪嗔痴怒，那边是解脱生死的涅槃彼岸。有些人已经上岸了，但是他们深知轮回中众生之苦，于是不断往返生死大海，用佛法之舟为工具来挽救大海中挣扎的人们。有人的船只载与自己有缘的人到彼岸，人们称之为小乘修行人；有人的船载众生，不断往返，发愿度尽所有生灵，人们称之为大乘修行人。

　　想必苏轼便算是这第二种，超然度己，又留下文字千古流传，度了无数和我一样的人。恍惚间我好像看到他披一蓑烟雨，在浩渺烟波之中，摇舟唱春秋。

　　作者：沈嘉佳所在学校：合肥一六八中学指导老师：田维勤

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